Основа духовности тайского массажа

Тайский массаж помимо технической стороны, касающейся физиологии человека имеет глубокую духовную теорию, которую мастера этой системы оздоровления считают наиглавнейшей. Обычному жителю западных государств тяжело даётся понимание, а тем более принятие теоретических основ традиционного тайского массажа.

Основным препятствием, конечно, служит языковой барьер и очень сильные различия в культурных, религиозных и общественных взглядах. Стороннему человеку очень трудно влиться в традиции и социальную жизнь, даже если он прожил какое-то время на территории Таиланда. Для того, что бы обучиться тайскому массажу в одной из тайских школ требуется долго и упорно работать не только над техникой и теорией, но и над пониманием множества тонкостей и непереводимых понятий.

Само собой, что основы этого древнего искусства исцеления освоить всё же вполне возможно, потому что они не ограничены одной только религией и этническими секретами. Только усвоив все необходимые начальные знания можно переходить к освоению техники и теории классического тайского массажа. Потому что к духовным основам вам придётся возвращаться на протяжении всего процесса обучения. Так что же является этой самой основой, понимание которой так жизненно необходимо каждому массажисту?

Истинный врач обязательно должен испытывать к пациенту чувство сострадания и желание во что бы то ни стало помочь страждущим. Такое духовное состояние лекаря называется «Метта». Это понятие берёт своё начало из учений буддизма и является одним из четырёх состояний «божественного сознания», обеспечивающих достигнувшему их человеку истинное счастье, они называются: Упекха, Каруна, Мудита и Метта. Достичь состояния «Метта» можно только через человеколюбие, сострадание и всяческое стремление помочь другим людям.